前几天兰州的同学带着孩子来拜谒武威文庙，期望她的孩子将来能够传承孔子的衣钵，接受儒家思想的真谛，她们母女的虔诚与顶礼膜拜感动了我，越过状元桥的女孩仿佛迈进了象牙塔的殿堂，状元桥下喜悦的女孩好像看到了绚丽多彩的佛光。她们的一切感动了我，“书城不夜”的历史文化庙宇久违了。

    武威文庙，是一座始建于明英宗正统二至四年，后经明成化、清顺治、乾隆、道光及民国年间重修后逐渐完整的古建筑群，享有“陇右学宫之冠”之美誉。现被列为“全国重点文物保护单位”，甘肃省爱国主义教育基地。

    武威文庙由三组建筑构成。东西宽１３５米、南北长１８７米，占地面积为２５２４５平方米。

   东以供奉“万世文宗”文昌帝君的文昌宫为中心，南为山门。北为崇圣祠（内供孔子先父叔梁纥），中为孔庙，是供奉“万世师表”孔子的地方。孔庙以大成殿为中心，南为戟门，棂星门，状元桥及泮池，北为尊经阁，西为凉州府儒学院。整个建筑布局匀称，结构严谨，保存完整，碑石林立，书匾之多，品位之高，为世罕见。

   武威是历史文化名城，市博物馆设在文庙内，在市级博物馆中，属收藏文物历史最久、文物最多的博物馆，有４万多件文物，其中一级文物１０２件，二级文物１２０件，是甘肃省第二大历史博物馆。

    在文庙的《石刻陈列》中，西夏碑全称“重修护国寺感应通塔碑”，１９６１年被国务院第一批公布为“全国重点保护单位”。此碑立于西夏时期。凉州护国寺约在元至正年间时遭破坏，明永乐间始建清应禅寺时，有人将湮没在废墟中的“西夏碑”砌碑亭，封存在清应寺内，历４００年无人知晓。清嘉庆九年（１８０４）武威籍著名学者张澎与友人游至清应寺，劝和尚打开小亭，此碑才重新面世。碑高２．６米、宽０．９米、厚０．３米，碑首呈半圆形。四周刻忍冬花纹。两面撰文，共８６０字。

    两侧各有线刻伎乐菩萨，端庄丰满，舞姿翩翩，中书八个西夏文篆书，碑身正面为西夏文楷书，背面为汉释文。碑文主要记录了当时重修凉州感通塔的缘起和经过。该碑是我国保存最大最完美的西夏文碑，对研究西夏的语言文字、社会经济、宗教活动等具有极其重要的价值。

    亦都护高昌王世勋碑，该碑立于元统二年（１３３４），１９３３年秋出土于武威永昌镇石碑沟。此碑具有很高的学术价值，是研究高昌回鹘历史和元代书法艺术的珍贵资料，是我国唯一现存高昌元世勋的楷书碑碣。属省级文物保护单位。

   国宝王杖诏书令简共２６枚，作于西汉元延三年。１９８１年出土，简书对年七十以上及孤寡、残疾无赡养的老人享受国家各种优抚制度，体现了中华民族尊老养老传统美德的悠久历史。因此简书具有极高的史料价值，也是研究学习汉隶书法的珍贵的翔实资料。

   另外，在文昌宫前卷棚内，悬挂的历代翰林进士学者敬献的四十多块匾额，其雕饰精美，笔力苍劲，体态端庄，文词精辟，其中三块被选入中华名匾一书，时任全国政协副主席的赵朴初先生观后欣然题之“顶礼文宗”。又为武威文庙增添了色彩。

   看着这些历史文化瑰宝，状元桥下的我仿佛又回到少年时代，桥下花季少女之梦多么和我一样，带着“斯文主宰”的烂漫，踏着桥下坎坎柯柯的人生之路一路走来，风沙中跋涉的少年银丝初现，挥去风尘的身躯才觉着疲惫不堪，老的是岁月，不老的是文化，二千多年的儒家思想抚育教诲了一代一代的少男少女，使他们的灵魂得以净化，但它的创立者却永远那么年轻，再过二十年我或许是一个白发老者，桥下的少女正直壮年，灿烂的笑容或许夹杂着人生的苦涩，但敬重的却是融入血液的文化精髓。